从兴盛到消亡:老成都黄包车的百年沧桑史令人唏嘘不已

发表时间: 2025-05-18 发布者: 贝博app体育下载艾弗森

  不少人都坐过人力三轮车,但是人力两轮车不知道坐过没有?特别是这人力两轮车的来历大家又了解多少?

  至于“黄包车”的叫法呢,来源有两种,一是当初在上海营运时,只准在黄浦江一带行驶,所以叫黄包车,二是引进内地后仿造时把原本的黑色铁制车身改为黄色木制车身,再加了个黄色雨棚,所以叫“黄包车”。

  不过无论称作什么,对于老成都而言,黄包车就是其城市的历史烙印不可磨灭。它曾在成都的大街小巷间来回穿梭;是那个时期独有的城市景致,见证了成都从清末直至新中国成立初期的社会变化。现今就让我们大家一起踏入解放前成都地区黄包车的发展历史,去探寻那段被岁月掩埋的过往。

  19世纪末期,成都依旧沿袭着传统的交通体系。街道显得较为狭窄,交通工具主要有鸡公车、轿子以及马车等。

  鸡公车作为一种独轮人推的客、货两用车,虽然制造简单,但行驶时震动剧烈,乘坐体验不佳,而且对路面损坏较大,还需交过街钱,后来更是被限制在城外揽客运行。

  轿子(四川地区大部分是滑竿)分成官轿、花轿还有客轿这三类。客轿虽能用于代步,但其速度较为缓慢;并且价格也同样是相当昂贵的。

  伴随商品经济的进展,成都市区人口急速增长,根据傅崇钜所作的《成都通览》,施居父的《四川人口数字研究之新资料》等资料中记载,成都的人口从1875年开始,大概有15万上下,到了1910年,有人估量人口翻倍;而在1934年,更是抵达了“四十三万八千九百九十五人”。

  市区面积也在持续扩大,清康熙年间大概有18.5平方公里,到了20世纪30年代便达到了33.5平方公里,原本的那些交通工具已然没法满足市民出行的需要。

  这个时候,也就是1873年(同治十二年),法国人米拉从日本引入了人力车,也就是黄包车,由于它具备轻便、快捷经济以及省力等诸多优点,便开始在中国的一些大城市当中出现。到了1899年,黄包车传入了成都;从这之后,就开启了它在成都的发展历程。

  黄包车刚到成都时,初叫“东洋车”“洋车”民国以后才普遍叫“包车”“黄包车”。

  据《成都通览》记载早在1899年之前,成都就有东洋车出现,系宋云岩太史所创,但因经理不善在街肇事,被官府禁止。1906年,商务局总办委傅樵村创办东洋车,并发给宫本银两,预备青羊宫花会之用,计有100余辆。

  但是锡制台不允许车子进城,只允许在乡村的路上行走。花会结束以后,车子有一半被闲置起。

  直到1907年,人力车商“禀准商务警察两局,请求推行进城”,才得到批准,但又因商务局忽议人力车归官办,且称须街道修平方能畅行,进城推行时间被迫推迟。1908年,人力车开始载客入城,却局干涉,车商与警局相持两月之久,后在劝业道周善培的支持下,才得以在城内营运。

  民国之后,在市政当局大力推动下,成都市的人力车加快速度进行发展起来。1921年,市政公所打算修整街道路面,还准许利通橡轮人力车公司办理专利,结果回头一看,“路也没修,车也没造”。1922年,市政公所把各街分成批拓宽改筑,第一期主干路3月开始动工,并且开始招人办理人力车的事,但是没人来响应。

  利通橡轮人力车公司向市政公所据案续请,最终于1922年4月19日,成都市“遂有橡轮人力车行驶”。

  此后因为马路在持续不断地修筑,所以人力车的数量也在一天天地增多。1924年,四川的军务督办杨森下达了命令,把成都的街道进行拓宽,修筑路面,这样能让人和车更加便利地通行,此举措对黄包车的发展起巨大的推动作用。1926年,成都已经有50多家黄包车公司(行)拥有差不多5000辆车,车夫有10000多人。

  到1928年12月,黄包车数量竟达到了7000部,1929年3月即达到8000部。1936年,车行有80余家,车辆为8108辆。

  抗战爆发之后,成都身为抗战的大后方,有大量的人口进入其中,城市的人口快速地增多了。

  这使得黄包车的需求大幅度上升,黄包车公司(行)如雨后春笋般发展到近700家,拉车工近30000人。

  这些黄包车夫源自不同的地方;大多是由于农村遭遇破产以及失业之类的缘由,从而被逼迫走上了拉车的这条道路。

  他们中有的是破产农民,为了生活背井离乡来到城市,如当时有人问车夫为何到都市来拉车,他们回答“先生做出来的不够完粮与缴租,不得已才拉车……”;有的是以前从事其他职业但失业的人群,据1935年泳莫对成都市人力车夫的调查,在人力车夫中除犯人无业外,其余以前都有别的工作,涵盖了木工、机工、鞋工、泥工、铁工、漆工、工厂工人、力夫、造纸工、弹棉工、轿夫、小工、商人、军人等各行各业。

  黄包车在其最为兴盛的时期,成了成都市民主要的出行工具之一,大街小巷里都能看到黄包车来来往往的身影。

  不管是人们平常外出购物、去拜访亲友,亦或是进行商务交流,黄包车都起着重要的作用。

  他们的拉车环境艰苦,拉车时间长,收入微薄,而且还得承担各种苛捐杂税,时不时的遭受地皮流氓,无赖兵痞些的盘剥。为了可以让自己的生活状况变好,他们曾经团结起来,搞了罢工之类的一系列抗争活动。现实情况还是没到改善。

  车夫们虽然出身社会底层,但是身处城市中心受教育的机会较多,故而群体中识字的占比高,据邓士华的调查报告中称:所调查的309名车夫中,识字为一五九人,不识字一五0人”远远低于当时社会上文盲占比的平均数。

  当时车夫以青壮年为主,他们中既有热情参加爱国运动,为抗战贡献力量的热血之人,如在军委会战地服务团成都办事处发动五万套棉背心运动时,人力车行业积极缴款,为前方战士做棉背心;也有拾金不昧,展现良好道德品质的善良之人,报刊上不乏车夫拾得乘客遗失物品并缴送警局的报道;当然也有极少数车夫存在敲诈、抢劫乘客等不良行为,给这一群体带来了一些负面印象。

  1946年,国民政府宣传实施“新政”宣布“三年禁绝”黄包车发展公共汽车、电车等先进交通工具。

  成都解放之后,政府考量到黄包车夫的生活来源问题,并未即刻禁止黄包车的运营,而是激励它接着营运,以此来维系他们的生活;实际上这样的做法也在某些特定的程度上缓解了当时的就业压力。

  1952年的时候,政府开始引导黄包车工人慢慢往别的行业转;或者让他们去蹬人力三轮车

  1956年,城区还存有1410辆黄包车,不过这些车大多藏在小街小巷,只能偷摸着晚上跑,黄包车的生存空间进一步的缩小。1958年,城区还有1300辆破破烂烂的黄包车,10月的时候,城区搞了一次统一的行动,把这批黄包车改成了运货架车,从那以后,黄包车基本上就被淘汰掉了。

  到了70年代末,成都的最后一辆黄包车;被峨眉电影制片厂给收购了,当作道具使用。自此以后,黄包车在成都市的城区便消失不见了,完全成了历史所留下的记忆。

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